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○达氏家谱
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达家台老二房家谱序①
浏览: 发布日期:2017-11-27
达家台老二房家谱序
 
且人自受中以生,谁无水源木本之想乎?我达氏自始祖以至于今,己莫详始,祖之所由来矣。第考稽有久,虽未得其备细,反悉粗迹以稍慰忱焉。我始祖始焉宅于北国,颇精武艺,率领精士,统管夫武,继焉未能服人,而背暗投明,持降归顺,有不超出伦类哉。于是奉敕而投入华夏。彼时即生二子焉,长曰哈那大,次曰哈那亚,遂寄跻凉州,顿成为一大户也②。独大祖才略遽见豁达,胸襟更表坦夷,效力于镇,皆所优为,故其时天朝未能一律澄清。而大祖清肃边境以来,其指挥之如意,不啻军中之一范复有韩也,彼时即为袭职封官,列为都堂之品,位为挂帅之任,新筑关③隘,诚哉要约三边之器,统御九镇之主,至今称道之不置者,堪与凉州康、王、刘、党四④大总镇为之比侣也。其子联芳,伯仲登科。孰不知北夷新边自我大祖始也。惟我亚祖迁居金城,驻站盐池、哒旦二沟,其根⑤站之地足为达氏子孙永远盘石之要也。于天启年间,别有迁居于皋兰所属西乡达家台者,东至盐沟,南至黄河,西至大同河,北至白家湾。至今国历数朝,人新数代,共分有二十三分五厘之规模者。原于我一祖讳曰敬祖始也,入藉应投报户,名曰达大忠。我敬祖之枝又有二子者,讳铠、锐,其后二子各生二子讳强、忠、能、敖,都是耕凿之才,得以尽力于田亩,未能服劳于王事。自此,爰有四枝之分,有宗谱昭然若揭矣。惟我二房能字派之祖又生二子,长曰讳仕江,次曰讳仕河,亦各分宗派,江字系城门口一枝,河字系土门巷道一枝,两枝各分湮祀,彼土门巷道分河字派之祀,我城门口分江字派之祀,彼此分祀均仰先祖万年,以至于咸丰十一年间,四面八方回匪作乱,耳虽听而眼未见,又至于同治三年回匪侵界,而遭刀兵之劫⑥,狼虫再起,而迂伤身之灾,毁烧庙宇,神无安身之所,毁烧房屋,而无藏身之地,日则穴居野处,夜则搬运菜汤,珠贱米贵,而人亡不得菜汤而充饥死于沟壕,死于陋巷,者屈指之不可胜数,十分之中只剩一分,而一分之中东逃西走,亲父子不能相救⑦,而宗谱之失,此亦时之所迫然也。幸而同治十三年左大人来到甘肃,讲和各处回匪,清平天下,出榜安民,犹如复立人世一般。因此,后世不忍先祖,修造家谱,忘却几辈先祖尊讳,此亦后世之没世不忘厌于乃德,俾子孙永保吉祥,绳绳绵绵,获馨香之报于无尽,沾恩不朽矣。兹因代远年湮之余,仅择所悉者以为谱序,俾后嗣以志不忘云尔。
    光绪岁次二十一年新正月上旬吉日皋兰县禀生  张殿寅敬撰
              循
              重世后商  达  得  谨具顿拜
              后裔文童  达魁宗  敬书
 
注:①原无题记,编者加;
②自“彼时即生二子”至“顿成为一大户”其叙不实编者注;
③“关”原作“官”;
④“四”原作“十”;
⑤“根”原作“粮”;
⑥“劫”原作“节”;
⑦“救”原作“就”故改。

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